Что мы должны праздновать 4 ноября или За русским солдатом всегда приходил учитель и врач...
Да, историком быть и хорошо, и плохо. Почему так? Давайте сначала
разберёмся с «плохо». Итак, вчера все россияне праздновали День народного
единства, который принято отождествлять с освобождением Москвы от
польско-литовских интервентов в 1612 году, хотя, данное событие (точнее призыв к
сопротивлению) произошло не четвёртого, а второго ноября (23 октября по старому
стилю). Выбранная тогдашними законотворцами дата «4 ноября» − результат нелепой
ошибки. Думцы не учли, что в XVII веке разница между старым и новым стилем
составляла не 13, как сейчас, а 11 дней. Правда тогда, в 2005 году, когда власть
была больше озабочена тем, чтобы перенести праздник 7 ноября на другое число,
дабы отвлечь внимание от привычного отмечания Октябрьской революции (или
Октябрьского переворота как он назывался до 1927 года), кого, в сущности, это
волновало? Чиновники очень редко слушают историков внимательно и до
конца...
Вдобавок в этот день, а именно 4 ноября 1660 года, отнюдь не в нашу
пользу, завершилась многодневная битва русского войска под командованием боярина
Василия Шереметева с польско-татарской армией коронного гетмана Потоцкого. Тогда
российские полки попали в окружение под городком Чуднов, израсходовали
продовольствие, боеприпасы и в конце концов − капитулировали. В плен сдались
более 10 тысяч человек, в том числе и сам Шереметев. Всех пленных поляки в
награду за помощь подарили крымским татарам, которые по своему обыкновению
продали их в рабство.
Но, бальзам на наши раны, долгая и романтичная история
польско-российских взаимоотношений на этом не закончилась. 4 ноября 1794 года
(ещё одно любопытное совпадение!) Александр Васильевич Суворов в ходе подавления
восстания Тадеуша Костюшко штурмом взял Прагу − восточное предместье Варшавы.
При этом его чудо-богатыри, мстя за «Варшавскую заутреню», проявили столь
душевное единение с поляками, что те, услышав фамилию «Суворов», до сих пор
поминают Матку Боску...
Также можно вспомнить, что именно 4 ноября 1708 года гетман Украины
Иван Мазепа предал Россию и объединил свою армию с армией шведского короля Карла
XII, за что современные украинские националисты его прославляют и считают
национальным героем. Кстати, в 2023 году − юбилей этого «гидного» события,
которому исполнилось 315 лет.
В общем, нынешняя дата − весьма событийная, но ни одно из реальных
событий российской истории, выпавших на 4 ноября, никак не отражено в
сегодняшнем празднике. И всё же, не стоит о них забывать. А также задуматься над
тем, ЧТО-ЖЕ МЫ МОЖЕМ РЕАЛЬНО ОТМЕЧАТЬ В ЭТОТ ДЕНЬ ВСЕЙ НАШЕЙ МНОГОНАЦИОНАЛЬНОЙ
СТРАНОЙ?
В конце советской эпохи, основательно подзабытый большинством
населения СССР, свою голову поднял страшный зверь − национализм. И в первую
очередь среди представителей тех народов, которые считали, что «русские, Россия
и Москва» только и делали, что их обирали и обижали. Но, ура, теперь, без этих
русских, мы заживём! И зажили. Как зажили − теперь вы видите сами. И это мы
сейчас только об экономике. Или упадочный придаток «Западного мира» без своей
промышленности и внятных социально-демографических перспектив, или тесное
сотрудничество с богатой Россией, которая, оказывается, веками их кормила и
развивала, а не жила за счёт их «мяса и сала». Такое, вот, получилось
«Гастарбайтер-Буги» в больших российских городах: «горячие танцы, где работают
одни лишь иностранцы». Но, впрочем, оставим ближнее и дальнее зарубежье, ибо
тамошние проблемы, вроде роста антироссийских настроений в Армении и Казахстане,
нашему царству-государству придётся решать не сейчас, а в перспективе. Поговорим
лучше о нас самих.
В День Народного Единства, пожалуй, стоит отмечать ДЕНЬ НАШЕГО
КУЛЬТУРНОГО И ИСТОРИЧЕСКОГО ЕДИНСТВА, тысячелетний итог нашей истории, факт
самого существования России − самой большой в мире страны. А почему самой
большой? Как так получилось? Умом и сердцем наших предков, которые НЕ ДЕЛАЛИ
ТАК, как поступали, например, англичане по отношению к населению своих
колоний.
Приведём лишь пару примеров:
1. Никакой офицер из местных индусов, не мог сделать успешную
карьеру, на которую мог рассчитывать его коллега из «Туманного Альбиона».
Нередко пожилыми ветеранами-сипаями, дослужившимися до максимально возможного
для них чина «субард» (соответствующего английскому майору), командовали безусые
мальчишки-англичане, только получившие офицерские эполеты. В России было
наоборот, горец-мусульманин, генерал, мог командовать и командовал целыми
полками и дивизиями. Никаких тормозов «русские туземцы» в своей служебной
карьере не испытывали.
2. Британские офицеры и чиновники рассматривали население Индии как
людей даже не второго, а третьего сорта. Сохранилось воспоминание одного из
высших чиновников индийской администрации, который по прибытии на новое место
службы решил пригласить в свою резиденцию на бал несколько заслуженных
офицеров-индийцев, чем вызвал бурю негодования среди английского офицерского
корпуса. Губернатору-либералу вежливо, но жёстко объяснили, что негоже ровнять
природных англосаксов с этими туземцами. В России такая ситуация была бы дикой и
недопустимой. Русская знать и «туземная», имели равные социальные права. Царское
окружение сплошь и рядом состояло из малороссов, немцев, грузин, черкесов и
татар. Причём на высших должностях Империи.
Именно поэтому Фёдор Михайлович Достоевский отмечал, что «у
русских есть умение понимать и принимать все другие народы». И поэтому,
слава тебе, Господи, мы не знали тех отношений, которые складывались в схемах
«европейские плантаторы и их африканские работники», «польская шляхта и
украинско-белорусские крестьяне», «французские колонисты и алжирские феллахи»,
«англичане и коренные ирландцы». Мы жили веками, не зная ничего о западной
«толерантности», ибо этническая терпимость к нравам и обычаям других народов
была присуща русским давным-давно. Они нисколько не сомневались в том, что их
восточные соседи − татары, мордва, черемисы, остяки, тунгусы, казахи, якуты −
такие же люди, как и тверичи, рязанцы, владимирцы, новгородцы и
устюжане.
И это, то, что русские не держат себя обособленно-высокомерно по
отношению к «туземцам», скрепя сердце, признавали и наши «западные партнёры».
Лорд Керзон, будущий британский министр иностранных дел, писал: «Русский
братается в полном смысле слова. Он совершенно свободен от того преднамеренного
вида превосходства и мрачного высокомерия, который в большей степени
воспламеняет злобу, чем сама жестокость. Он не уклоняется от социального и
семейного общения с чуждыми и низшими расами. Его непобедимая беззаботность
делает лёгкой позицию невмешательства в чужие дела; и терпимость, с которой он
смотрит на религиозные обряды, общественные обычаи и местные предрассудки своих
азиатских собратьев, в меньшей степени итог дипломатического расчёта, нежели
плод врождённой беспечности...».
А потому среди русских, а именно казаков, были те, кто
«очеркесился», а кто «обурятился». Про то, что линейных казаков Кавказа называли
«черкесы русской национальности» мы говорили не раз, а потому лучше рассказать
про казаков Урала и Сибири. Так, Н.М.Пржевальский писал о них так: «Казаки
перенимают язык и обычаи своих инородческих соседей... Дома казак щеголяет в
китайском халате, говорит по-монгольски или по-киргизски; всему предпочитает чай
и молочную пищу кочевников. Даже физиономия нашего казака выродилась и всего
чаще напоминает облик своего соседа-инородца». Из-за смешанных
браков.
Нас могут спросить − а как насчёт войны на Кавказе? Да, было дело.
Да, не весь Кавказ и далеко не сразу понял, что Россия пришла сюда не ради
«разграбления и уничтожения», а для «совместничества» и что России нужно «мирное
сожительство», а не земли, зачищенные от местных племён. И в этом конфликте
«взаимного непонимания», пожалуй, более других, больше, чем дагестанцы, чеченцы
и другие, пострадали западные адыги. Но, слава Аллаху, сейчас все больше
думающих и адекватных черкесов, задумываются над следующим вопросом: «А может
надо было меньше верить турками и Магомет-Амину, которые уверяли нас в том, что
это именно русские выгнали нашего Пророка из Мекки? Что они нас насильно
окрестят, лишат земли и сошлют в Сибирь, не дадут жить по своим обычаям, отберут
кинжалы и отдадут в солдаты, а со всех жён снимут шаровары и обесчестят? Может
тогда и не было бы трагического исхода за море?» Глупость по нынешним
меркам? Да, но тогда в это верили многие. И ушли за
море...
В начале XX века в приморском Красно-Александровском ауле, где жили
черкесы-шапсуги, побывал один русский: «Кавказские черкесы поддерживают
отношения с выселившимися в Турцию... Я решил поговорить с почтенными стариками
с седыми бородами; среди них немало, вероятно, было тех, кто участвовал в
событиях Кавказской войны 50-х-60-х годов, то есть воевал против нас. На мой
вопрос через переводчика, как живётся черкесам, переселившимся в Турцию, мне
отвечали:
− Плохо, ошибка вышла.
− Из чего вы заключаете, что они хуже вас
живут?
− Мы посылаем им подарки в 20-30 рублей, а получаем от них подарки
в 2-3 рубля».
Такая вот, простая народная арифметика...
В конечном итоге адыги в России (те, кто поверил русским) себя
сохранили в плане языка и культуры (и русские сейчас активно им в этом помогают
за счёт федерального бюджета). А вот в Турции ситуация иная − на фоне тех, кто
пытается сохранять там свою идентичность, большинство турецких адыгов (те, кто
русским не поверил) − уже давно турки с черкесскими фамилиями, не знающие своего
родного языка. Ибо национальная политика в государстве Мустафы Кемаля Ататюрка
была совсем иной. Они даже казаков-некрасовцев умудрились турками
записать...
В заключении мы упомянем следующую цитату:
«Беседуя с иностранцами о России, каждый верный русский патриот должен разъяснять им, что РОССИЯ ЕСТЬ НЕ СЛУЧАЙНОЕ НАГРОМОЖДЕНИЕ ТЕРРИТОРИЙ И ПЛЕМЁН И НЕ ИСКУССТВЕННО СЛАЖЕННЫЙ «МЕХАНИЗМ ОБЛАСТЕЙ», НО ЖИВОЙ, ИСТОРИЧЕСКИ ВЫРОСШИЙ И КУЛЬТУРНО ОПРАВДАВШИЙСЯ ОРГАНИЗМ, НЕ ПОДЛЕЖАЩИЙ ПРОИЗВОЛЬНОМУ РАСЧЛЕНЕНИЮ. Этот организм есть географическое единство, части которого связаны взаимопониманием; он есть государственное и стратегическое единство, доказавшее миру свою волю и свою способность к самообороне, то есть сущий оплот европейско-азиатского, а потому и вселенского мира, и равновесия».
А вот это − когда историком быть хорошо! С праздником всех нас!
Назад к списку статей рубрики МОЗАИКА ИСТОРИИ
Если
Вам понравилась эта страница, и Вам захотелось, чтобы Ваши друзья тоже её
увидели, то выберите внизу значок социальной сети, где вы имеете свою страницу,
и выразите своё мнение о содержании.
Ваши друзья и случайные посетители благодаря этому добавят Вам и моему сайту рейтинг
